美丽富饶的潮阳，澄澈如碧的练江。从历史的源头悠悠而来，苍翠如黛的北山，向广袤的潮汕平原逶迤而去。这里山清水秀，四季如春，市西小北麓的和平大峰风景区，如一颗璀璨的明珠，镶嵌在这山光水影之中。
大峰风景，因宋代高僧大峰祖师而得名。据《潮阳县志》记载，宋宣和二年，大峰祖师从福建游缘来到潮阳和平。当时，练江连通大海， 波流湍急，两岸阻隔，难通往来，乡民常遭舟厄之苦，且受艄公之气。大峰祖师急乡民之所难，立愿建桥以通往来。他亲临江边，量度江水深浅高下，计算木石工役，四处奔走，募众出资，大峰祖师的精神深得民心，一时群情鼎沸，富者出钱，贫者出物，经数年顽强努力，终于在大江之上架起一道长虹，这就是和平古桥。.
和平古桥长三十丈，宽九尺，十六洞。桥形俯看成一直线，侧看参差错落，曲折优美。原桥木石结构， 经元、明、清、民国历代重修，己改建成为水泥混凝土公路侨。一九九二年四月，当地政府和地方慈善机构报德古堂又投资一百五十万元将古桥修葺一新，使古桥焕发出新的光彩。
大峰祖师与和平古桥为人们树立了一种普济大众的博爱精神，一种团结一致建设家园的热情，受到后代子孙的怀念和尊敬。
大海东来浪势骄，
长虹直跨影苕荛。
基深不受江流转，
板断曾经野火烧。
过客接鞭南北路，
渔翁垂钓往来潮。
大峰缅想今何在？
遗惠于今耿不消！
大峰祖师圆寂后，和平人民为报答大峰祖师的恩惠，将他安息在和平的雄狮山。乡贤蔡贡元腾让自己的书斋，改建为“报德堂”，以崇祀大峰功德，弘扬大峰精神。“报德堂”承袭大峰祖师精神，倡举各类善事，大办福利会，逐渐发展成为一种民间慈善机构。如今，这一慈善机构在海内外衍生有二百多个团体，范围遍及新加坡、马来西亚、泰国、香港等东南亚国家和地区，不仅成为团结当地华人的社，也成为海外炎黄子孙与祖国连系的精神纽带。

报德古堂位于新和乡，建于宋绍兴年间。堂内珍藏宋代大峰祖师画像，元代“报德碑记”。古堂为报答大峰祖师建桥恩德而建，现基本保存明代建筑结构的特色。堂宇碧煌，银烛清香，梵音菩语，古韵悠扬。海内外潮汕后裔常来此处瞻仰大峰祖师金身，聆听祖训，祭奠师魂。报德古堂福利会成立后，计划在大峰祖师安息的狮尾山一带开发大峰风景区，使之成为集中国传统文化，中国园林艺术和潮汕自然风光为一体的文化旅游胜地。东南亚各地侨胞闻讯欢呼雀跃，在郑午楼、陈世贤、胡玉麟、马松深、张泗川、马兴松、马镇乾、马木有、张美叶等的带动下，纷纷解囊，捐资一千多万元，支持大峰风景区的开发，支持家乡的建设。

大峰风景区位于和平桥尾山，总面积二点六二平万公里，风景区内有许多文物古迹，尤其是宋代古迹，历来被海内外各界人士所仰慕。

“和平里”碑，矗立在和平古桥前，碑高六尺，宽二尺，由南宋民族英雄文天祥题写，书法雄浑苍劲。宋景炎三年，潮州知府刘兴叛宋降元，盘踞潮汕一带，鱼肉乡里，文天祥率军进驻潮阳蚝坪，在乡民的支持下，将刘兴擒获斩首。文天祥感慕蚝坪地方地气和平，写下“和平里”三字，从此蚝坪改称为和平，以纪念这位留取丹心照汗青的爱国英雄。

灵泉寺，俗称“后灵空”，依山面野，环境清幽。前山一片碧野，后山树木葱茏，四周古榕成荫，绿竹缭绕，该寺建于北宋，因大峰祖师在此结庐居住而闻名。明天启四年，熹宗皇帝知大峰祖师事迹，御赐该寺为“护国禅寺”。寺前西、南两侧有龙泉亭和遐思亭。由香港同胞余和生先生捐资兴建。龙泉寺旁有“龙泉古井”，相传为南宋末年，幼帝兵败至此，掘地得泉，“龙泉”因此得名。

保灵庵，俗称“前灵空”，与“后灵空”灵泉古寺相对称，建于清代乾隆年间，庵前有“虎津古井”，与“龙泉古井”相对称，在地理上构成“龙腾虎跃”之势。

大峰风景区的亭台楼阁建筑特点，是以大峰祖师墓为中心，采用对称式的勾连向桥尾山麓周围扩展，形成一个庞大景群，装饰着这“大师佳壤，峰岳名山”。

大峰祖师墓，坐西向东，前看飞天蝴蝶峰，后依雄狮山。墓道附近有大峰石，高约三米，形拟狮子卷尾，又称“狮尾石”。宋宣和年间，大峰祖师初到和平的时候，正逢田园干旱，瘟疫流行，大峰祖师在石上设坛祭拜，祈求上苍为民消灾降福。石旁有清代末科进士范家驹的格言碑，闪烁出佛家智慧的光芒。石下，有一个大峰古泉。大峰祖师曾经用古泉泉水和药，治伏了凶悍的瘟疫，解除了乡民的病难。

岁月悠悠，白云苍苍。历史的风尘已将这里的一切化为一片遗迹，然而大峰祖师那宽厚庞大的博爱精神却不会随历史的烟尘消失。它已沉淀成一个民族的文化理想，凝铸成一个民族的宠阔灵魂，与这蓝天大海绿水青山永世长存。

大峰风景区的主轴建筑是大峰祖师亭。入风景区的大门报德亭，由全国政协副主席叶选平题字的“南疆一峰”大牌坊，踏卅六级天罡台阶七十二级地煞台阶，便登上气势磅礴宏伟壮观的大峰祖师墓亭。从首一路步行，可亲观凌志、腾云二亭于报德亭两旁，附近也另设有培英亭与诚德亭。沿途左侧油仰师亭，供后人瞻仰吾师德泽，大牌坊左右也有丹桂、玉叶二亭，而迎目亭、邀月亭却至于台阶左右，名符其实，乃天人共寿，承日月同辉之象者也。墓亭位于大峰祖师墓前，长廿二米，深十六米，高十四米，由十六条巨型石柱支撑，直径之大为粤东地区所罕见。亭内有大峰祖师的汉白玉雕像，由缅甸刻造运进，高二点八米，重三点五吨，雕镂精细，法像庄严，是迄今潮州地区最大的玉雕佛像。亭梁悬挂着十余块由海内外知名人士郑午楼、陈世贤、马定伟、马兴松、张泗川、许峥嵘、马镇乾、马木有等人敬奉的匾额。亭顶内黑色的柱，红色的梁，蓝色的瓦，色彩鲜明。梁上雕造花鸟虫鱼，山水风景，有物故事，腾龙飞凤，形象逼真，呼之欲出。亭顶横梁采用全木结构，充分体现中国古代民族建筑的特点，其造型设计独具匠心。亭顶上琉瓦飞彩，龙凤朝阳，泻红荡绿，生动俨然。站在亭前俯看，有造形奇岖的假山，有飞珠溅玉的观音菩萨养生池，有玉彩缤纷的奇花异卉，有绿茵如毯的芳草地。

一一九九四年六月十三日，在大峰祖师亭举行了盛大的大峰祖师玉像开光典礼，典礼由广东佛教协会主席释定提法师主持。

祖师亭南是报德楼，楼形构状奇特，山半建筑，楼上生亭，高低参差，栏台异趣。与祖师亭互为呼应，护卫着大峰祖师的英灵。登祖师亭和报德楼，身后峰峦簇拥，林涛声声，极目远山如黛，练江如碧。山上清岚草色，云蒸霞蔚，山下一畴平川，稻菽飘香。大峰祖师当年梦想过的亦真亦幻的峰外桃园，勤劳智慧的和平人民手中，将变成比梦想更加美丽的现实。

大峰风景区是在地方政府高度重视和海内外侨胞热情支持下兴建的。香港潮侨投资一千多万港元的“大峰医院”已经投入使用。泰国华侨报德善堂捐资一千万元的“大峰纪念馆”也已竣工落成，向游客开放，波光潋滟的人工湖，五光十色的娱乐城己密锣紧鼓地陆续登场。大峰风景区与海门莲花峰，棉城东岩、西岩、大北岩、小北岩、曲水流，铜孟灵山寺和仙城的仙洞风景区连成一条美丽的旅游线。这不仅能为潮阳市旅游文化事业的发展作出巨大的贡献，也为海外侨胞创建了一块寻根问祖的精神圣地。

大中有大大大毋为大峰
峰外有峰峰峰莫及大峰

凝望着这“南疆一峰”的金色牌坊，倾听着扑面而来的阵阵山风，仿佛有历史的涛声拍打着胸膛，仿佛有未来的海潮注入胸中。拥有深厚文化传统的和平人民，将会以创造历史的激情，把自己的家园建设成为祖国南疆一座神奇迷人的花园，让大峰风景区成为南疆最美丽的景色，让大峰精神如练江之水，浩浩流入南海，泽波环球，传播四方！


古桥遗石 在潮阳和平古桥北端江边，有一条大石，长约八点五米，宽和高约零点六五米。这是当年大峰禅师建古桥遗留下来的石条，该石条半掩半露地在江边搁了六百多个春秋。 一九九二年初夏，古桥修建，这条遗石得以重见天日，该石上面有七八个石眼，据老一辈乡民说：「文革期间有人想要炸毁此石，但一直未能炸成，这条巨石才得以幸存下来」。
和平桥 宗宣和二年，僧人大峰从闽游缘至潮阳和平，结庐灵泉寺，见大川横截南北，乡众丹渡，常遭风浪之患，遂发愿建桥，历时五载，桥筑十六洞时，大峰圆寂。首尾两洞后人成之。几经苍桑的和平古桥，一九九六年初，喜沐盛世春风，由和平报德古堂倡仪修建，同年竣工。现为潮阳市文物保护单位，并列潮阳八景之一，曰「虹桥跨练」。

报德堂碑记 潮郡之下邑有三：海阳、潮阳、揭阳是也。独潮阳当道要冲也。县治之西南三十里，有地曰「和平」，民居众广，往来络绎，文邑之乡。其间乃有大川横截，历代皆济以舟，或逢风涛，时作潢潦奔溢，不免覆溺之患。凡贡水土诸物品，有受上府教令，往往病涉。宋宣和丙申（注一），浮屠氏大峰师祖，始自闽来，宏发至愿，谓宜建石桥以渡往来，以通上下。遂募众赀，期底於成。於是度水之浅深高下，计石木若干，独运诸心，不喻於人。宣和癸卯，师祖载施钱归闽，人尽讶之。至建康丁未，越五载，师祖航海归来，糗粮木石工用毕至。不逾年而建桥一十六间．惟南北距岸两间未获尽完。是岁十月辛亥，师祖归禅。绍兴癸酉完之蔡贡元，讳谆也。由是往来之人，虽逢风涛时作。潢潦奔溢，而道无苦病，公私便之。乡人感恩建堂崇祀，名曰「报德」。其本堂上奉慈尊，示壮严也。然自宋迄今二百余载，莫能纪其事，於至正庚寅，里士许Ｏ、黄仲元集乡老相议，惧夫愈久而终於湮没，遂请记於予，勒之金石。予谓昔子产以乘舆济人於溱洧，孟子曰：「焉得人人而济之？」今大峰浮屠氏乃能普惠以济人，其功岂不居於子产之右乎？兹勒其实，以垂永久，使知创始有自云（注二）。 元至正庚寅惠州路总管府从官徐来记（注三）。 清乾隆乙丑年九月二十世孙蔡君畅同住持僧与赐重修。 （该碑竖於报德堂前厅，载於《潮阳县志》卷二十一） 编者注： （一）宋宣和无丙申，祖师来潮阳为宣和二年庚子，丙申为政和六年。 （二）碑文与《潮阳县志》略有出入。县志此下尚有「至正辛卯」四字，末尾两行为 县志所无。标点符号为编者所加。 （三）元至正庚寅为西元一三五零年。清乾隆乙丑为西元一七四五年。 复修报德古堂碑记 为民造福，千古流芳。北宋高僧大峰禅师於潮阳和平里一带救急扶危，施医赠药，倡造和平大桥。乡彦蔡贡元腾让书斋易建为报德堂，崇祀大峰功德。并捐钱粮施济苦众，初立潮汕第一所举善堂址。斯堂数百年来，香火绵延，善信甚众，大峰祖师圣德日俱倍增。现海内外由斯堂衍生及效法之潮人善堂（社）二百余址。诸衍生善堂中以泰国华侨报德善堂为佼佼者，马来西亚、新加坡华人创立之善社成绩可嘉。 沧海桑田，斯堂曾为他用。甲子年十月初二日（公元一九八四年）经乡贤族老（马镇绅、蕭兴植、马利贤等）倡导筹划，收回斯堂业权，动员所属善友竭力复修，堂址焕然一新，祖师圣像重放光辉，并成立福利理事会，联络海内外善友，弘扬师德，大造善举，开拓「大峰风景区」泽被苍生，声名广播，屡受政府表彰，一九八七年潮阳市政府列为文物保护单位。今在斯堂复修十二周年志庆之际特记之 董事 和平报德古堂理事福利会立 耆事 丙子年十月（公元一九九六年 报德堂 位於新和乡，始建於宋绍兴年间（一一三一至一一六二年），为报答名僧大峰建「和平桥」之德，故称「报德堂」。该堂几经修善，基本保存明代建筑结构的特色。堂内有石碑二块，置门内左右两侧，其中之一，是元至正年间（一三三六年至一三六八年）的碑记，惠州路总管府从事官徐来撰文。记云：

 
报德亭记 德昔宋宣和二年，僧大峰於闽游缘至此，目睹大川横截，波涛湍急，乡民常遭覆舟之患，遂发愿建石梁普渡众生，此举美哉，莫怪乎乡彦蔡震贡元建报德堂崇祀之！ 喜沐盛世春风，报德古堂福利会第六届理事、董事诸信士，为彰扬大峰功德，竭尽虔诚，捐钱物，奉微力，献策计，搓丝成绳，合力诚建报德亭。 夫报德亭者，挺於大峰墓冢东侧斜坡也。斯亭雄伟壮观，棱角翼然，远看有飘然欲飞之状。亭前远处大江澄碧如练，帆影绰约；近处国道贯穿，车水马龙，汽笛欢鸣。亭后翠峰若屏，嵌绿鑲碧，蓊蓊郁郁，风景宜人。亭周遭尚有平畴梯园，若於春临，则莺飞草长蜂欢蝶舞，生意盎然；若於秋临则稻菽飘香，流金溢彩，一派繁荣。亭蒙旅泰信士郑午楼博士书匾，宛似画龙点睛，平添几分灵秀，几分壮重。 噫！亭有幸焉，能为怀一代宗师而设，福利会有幸焉，能为怀一代宗师而竭尽绵力。愿亭与日月共辉，愿祖师之正气於天地长存！ 一九九零年 秋
南疆一峰 南疆一峰牌坊位於大峰风景区主轴线前端，亭长十八米、宽四点八米，高十五点六八米，由一百六十八块大花岗岩石组成，为粤东最大石结构牌坊，全国政协副主席叶选平为牌坊题写了匾名。
大峰祖师墓 宋大峰祖师墓碑，中间碑文为“宋大峰祖师墓“，右侧小字为“中华民国丙戌（一九四六）腊月吉日修”，左侧小字 为“各县市善堂代表大会”。该墓近年由报德古堂重修，气势规模皆较前扩大，现为潮阳市文物保护单位。
龙泉古井 该井位於灵泉古寺门前西侧。相传，南宋末年，幼帝赵日丙兵败至此，唇焦口渴，命属下觅泉，得斯水堀，但古时和平濒临大海，泉水多含盐分。当属下禀告幼帝泉水不可饮用时，赵曰丙道：「如此清冽之泉，哪有不甘之理！」此泉经圣君嘴点破，便变得甘醇无比了，「龙泉」也因此得名。龙泉井旁有亭一，颇有古味，曰「龙泉亭」。
虹桥跨练：
长江日夜静无垠，
匹练飞流界海滨。
远树乍开烟雨霁，
浮桥时挂薜萝新。
歌残桂楫疑无和，
行到沧州若有人。
分得虹光照秋月，
不妨清露湿纶巾。
大峰祖师亭：大峰祖师亭位於和平大峰风景区主轴线，长二十二米，宽十六米，高十五点四十七米，由十六根巨石柱支撑而成，石柱需两个成年人携手才能圈过．为粤东第一大亭。斯亭建筑独特，楹檐雕刻精细，花虫走兽形象逼真，呼之欲出; 亭顶琉瓦飞彩，龙凤朝阳，泻红荡绿，生动俨然。亭匾额「大峰祖师亭」由泰国华侨报德善堂董事长郑午楼博士敬题，其余诸多匾额由陈世贤，马兴松，马松深, 张泗川，马镇乾，马木有，许峥嵘等诸海内外大善人所敬题。 欲上斯亭，须经仰师亭，「南疆一峰」牌坊亭，迎日亭，邀月亭，大峰塔，绿化带，喷水池，养生池．翔龙津，并上七十二级地煞台阶和三十六级天罡阶。

报德楼记 昔有宋代乡彦蔡震贡元，腾让书斋营建报德堂，崇祀大峰禅师，报其建造和平大桥，解民舟厄之德。 今值盛世，百业俱兴，报德古堂福利会董事、理事暨信士夙具善根，本着嗣承蔡公善学，弘扬大峰精神之愿望，遂集诸方大德，绵力诚建报德楼。 斯楼构状奇特，高低参差，栏台趣异，且楼上生亭，亭楼益彰相得。远眺斯楼，宛若一处盛大建筑群，耸立大峰墓冢旁侧，美仑美奂，气象万千。楼后峰峦簇拥，绿荫缭绕，林涛声声，蝉鸣阵阵，鸟语啁啾。楼前极目远山如黛，连绵层接；近处平野锦绣，碧草生辉。朝登斯楼，看山岚草色，云蒸霞蔚，则心旷神怡，世间诸般宠辱皆抛九霄；墓临於此，观落霞孤骛，长天日息，则有飘然出世之感。 噫！楼之美，莫过於人之美，人之首美，则非於世有功之辈莫属。真可谓：大中有大大大毋如峰大，峰外叠峰峰峰莫及大峰。

 

城德亭 也曰“双龙亭”，由两亭组合而成，呈六角之状，亭装饰华丽，两亭尖各有珠状物一颗，纵观之，颇有创意。

 
培英亭 毗邻诚德亭、呈十二角状，亭角翼然，动感十足，亭曰“培英”，显有深意。

大峰古泉 大峰古泉位於宋大峰祖师墓道的通衢东侧，三米多见方，井沿围有石栏杆，栏杆上镌刻有两副冠首且垫底的回文朕：大峰积德积峰大，峰大流芳流大峰。古为今用今为古，泉生水流水生泉。 井栏一边正中，立有碑记一块，上书「大峰古泉」四个大字，并附有一百多字的碑文。碑文大意是：宋宣和年间，僧大峰游缘至潮邑和平里，时逢干旱，田园欠收，瘟疫肆虐，饿殍遍野。大峰想拯民于危难之中，但苦于水咸，无法配药，几番寻找，遂得此龙须泉，终使乡民解厄。

 

遐思亭记 释氏多尚静，而人每讥为懒惰，於世无益。殊不知，有静修之德者，始能立益世之功也。考潮阳县志，大峰祖师於宋宣和二年庚子，自闽来此结庐，潜修於后灵豁龙泉寺，见大川横阻，波流湍急，风浪不时，渡者每苦覆舟之患，乃发筹募建桥之宏愿，先测水位之浅深,预度工料之多寡，奔波五载，遂兴工建桥，成一十六孔，是年师遂圆寂，乃墓於寺之东侧山麓。其南北两岸二孔之工程，后由里人蔡贡元续完，即今和平桥也。 明天启四年甲子，知县王三重奏师建桥功德，得敕赐所居寺额曰《灵泉护国禅寺》。噫嘻盛哉！ 师结庐潜修不图功名利禄，而立大功於世，是潜隐静修之德，有以致之，宜其享黎庶千秋香火之崇祀而无穷矣！ 和平林氏之戚饶平旅港余和生先生，素怀仁厚，乐善好施，缅怀师之盛德，爰建亭以垂千古。 是役於六月杪奠基，九月竣事，乃为叙其因缘，以示来者。 广东省佛教会副会长释慧原敬撰 灵泉寺住持释宏务率务惟聪立石

 

 

大峰祖师墓道碑

  

清末进士范家驹古格言碑迁竖于324国道边施茶亭内

 

 


大峰纪念馆 大峰者，为潮邑史上继唐大颠后，又一福慧双修，学识渊博之高僧也。大峰体恤民苦，倡建石梁飞架大川，普渡众生。据地方志乘载，宋时，练江连通大海，波涛川急，大峰能度水之深浅高下，可见其谙熟水文地理；能计木石工役，可见精通数学建筑；能募众出资，可见社交超群；能将万斤巨石从闽运至并架上墩，可见深懂物理。是此，毋怪乎大峰圆寂后，里人建报德堂崇祀之，并尊为慈善事业祖师爷，香火绵延至今。今以旅泰侨领郑午楼博士为首之华侨报德善堂，为弘扬祖师精神，斥巨资兴建斯馆。期间，旅泰马君定伟竭力筹划，使此美仑美奂建筑，为祖师墓苑添新景。 这正是：大师乘鹤一片慧心昭日月 峰色溶云四时风景贯古今
古碑亭记 古潮阳蚝坪（今和平），当冲海陆要道。其间乃有大川横截，历皆济以舟，每遇潢潦奔溢，不免受溺之患。宋宣和年间，高僧大峰祖师自闽云游至潮，结庐灵泉寺，抄化往来，深感其患，遂发宏愿建古梁以息危厄。梁建始成。祖师归禅。佳壤於斯，后人感乎其功德，朝膜不绝，然因岁月风雨，几度修葺，几度剥蚀，有失端肃。民国丙戌年，潮汕各县市善堂代表大会集诸方虔诚，重修其墓，为显气势，乃更新碑，为存古迹，将其掩之。时逢盛世大地生晖，公元一九八一年本堂及乡绅族老整葺其墓时，发现古碑，为考证纪实，建成斯亭。登之经海内外人士瞻仰崇祀干秋同弘师德。 潮阳和平报德古堂 公元一九九四年七月十六日
宝伞亭记 相传当年大峰为筹建桥资金，常下山渡江化缘。一日，大峰迟归，隔岸艄公懒渡，僧遂展伞偕村童济过此。虽为传说，然此无形之伞至今乃普渡世人。故旅泰同胞何腾桂先生特捐资建斯亭，既以弘扬大德，又作纪念。建斯亭挖基时，得五石，若拳握伞状，人皆称僧之显圣。是为志。
大峰石 石因似狮子卷起的尾巴，故原称「狮尾石」。后因宋代高僧大峰结庐龙泉，并设坛斯石，为民祈福，施医赠药，并建和平桥以解乡众舟渡之苦，后人颂之，遂更名「大峰石」。
大峰医院 为弘扬师德而建，杨成武将军为大峰医院院名题词。
灵泉寺 俗称“后灵豁”。该寺始建於宋，宋宣和二年（一一二零年）名僧大峰自闽至邑，为修建和平桥舍结庐於此。建桥未竣工，大峰圆寂，寺附近有大峰衣冠墓。明天启四年（一六二四年）知县王三重奏大峰功德，明熹宗朱由校御赐该寺为“灵泉护国禅寺”。古驿道从该寺门口经过，曾是通往县城小憩之处。该寺几经兴废，一九四三年遭侵华日军拆毁，现按清代状貌修建。寺前有“龙泉古井”一口，井水清甘，常年不涸。寺内存有“灵泉护国禅寺”木雕印一枚，“灵泉古寺”石匾（清顺治戊戌重修）一块。 据《潮阳文物志》
保灵庵 保灵庵民间俗称“前灵空”，与“后灵空”相对称。庵建於清乾隆年间。相传，庵址从堪舆学角度看，属於虎地，乡民柳氏惟恐葬后，子孙会仗势欺人，遂将阴居改建成奄，积善事佛。庵前有“虎津古井”，与灵泉寺的“龙泉古井”对称，在地理上构成“龙”腾“虎”跃之势。因昔时和平之大川通联在海，泉源多含咸质，而此井泉却清甘，故被列入和平四大名泉之伍。 （原载中国潮阳县和平报德古堂大峰风光编委会编印《大峰风光》一书）
Seuteck Muar